В постоянстве и верности – сила святая.
И порою усилий от нас – никаких.
Но чем глубже мы в Божию волю врастаем,
Тем позорней нам каждый неверности штрих.
Можем что-то начать, но потом сразу бросить
И обеты свои каждый раз нарушать…
В нашу жизнь ненадёжность проблемы приносит.
Вверх и вниз эти волны нас будут швырять…
Хочет Бог у детей Своих верность увидеть,
Потому что в характере это Отца.
Порученьем Своим Он не хочет обидеть –
Но ответственность жаждет увидеть в сердцах.
Он явил нам пример Своей верности Вечной.
И в Словах Его – крепость, надёжная твердь!
Если Бог приглашает – приходит на встречу.
Если крест предлагает, Сам первый – на смерть…
В постоянстве и верности – Бог обитает.
Мать свой долг выполняет, болея, скорбя.
Настоящий мужчина свой пост не бросает.
Ненадёжные люди теряют себя…
Ненадёжные, шаткие, полные смуты –
Это люди, которым нельзя доверять.
У них часто бывают прозренья минуты:
Они всё понимают, решаются встать
На своё, отведённое Господом место.
Только вдруг узнаём через пару недель,
Что опять в их сердцах от сомнения тесно…
Они снова не там. Они снова нигде…
Верность очень нужна. Чтоб начать и не бросить.
Чтобы каждое дело уметь продолжать
Постоянно, настойчиво, верно и просто.
Чтоб Господь мог всегда нам с тобой доверять.
Светлана Теребилина,
Гусь-Хрустальный, Россия
Я благодарна Господу, что Он нашёл меня, изменил моё сердце и позволил совершать этот скромный труд для Его дорогих детей.
Спасибо читателям за молитвенную поддержку, в которой я каждый день нуждаюсь. О сборниках моих стихов вы можете написать мне письмо.
Да будет прославлено Имя Иисуса Христа в нашей жизни! e-mail автора:p.terebilin@mail.ru
Прочитано 3747 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
